說悲情
作者：張晚林
來源：作者賜稿
就我而言，時常覺得一種莫名之憂傷，無言之悲憫襲來。此憂傷此悲憫為無人知曉者，亦為我本身無法說清者。它不是生涯之困頓，感情之波折，亦不是事業之掉意，學業之無成。共享空間它似教學乎是來自天邊的，是洪荒蒼茫中之“靈光”直透到我的性命，而給我以“靈根”與瑜伽教室“慧眼”。而舞蹈教室我對人生之懂得，學問之感悟，歸根結底，就是從這些莫名之憂傷、無言之悲憫出發的。所以，我之做學術研討，決不是在尋求真諦，而只想依此而解開自家教學場地性命之牢結，使性命從混沌走向覺悟，最后達至那吉利朗徹、了無纖塵之化境。
我這悲情是小樹屋哲學的，而不是文學的，是悲而不知其所以悲，故無從解脫。眾人徒知文學之悲而不知哲學之悲，則其悲缺乏以為至悲。老子曰：“年夜象無形，年夜音希聲。”至悲必無相，無相必無限，無限則必不知悲因何而來，為何而起。即它不是在現實的對待中，它是絕對的，是性命“靈根”的如如呈現。我慶幸我能在這物欲橫流之社會中護持住這“靈根”于不墜，讓我能見及眾人所不克不及見及之悲情。柏拉圖之理念世界，眾人皆云此乃哲學家之巧慧思辯，而不知其背后之莫年夜悲情，此所謂讀書只以文交流字解而不以心解者也。柏氏之說，巧則巧矣，會議室出租然徒以巧慧視教學之，可乎？世俗之巧，若無莫年夜悲情之佈景，常為干癟之幽默，空智之取鬧，此自缺乏論舞蹈教室也。然以此同等柏氏之說，不唯膚淺好笑，亦足見其人性命沉陷墮頹，不克不及躍起遷升也。蓋柏氏觀夫現實之世間，見其破裂、骯臟、扯破而無從解，遂構建一光暢圓滿、清良有序之理念世界，以為現實世界之模范，其悲愿豈在小哉？！儀共享會議室封人曰：“全國之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”此理念世界即為木鐸也。眾人不克不及曉此木鐸之音，個人空間徒以巧慧思辯吠聲吠影，此不唯埋沒愚人之悲愿，自家性命亦只在現實中打滾而不克不及超拔，豈不悲乎？！又，李義山之纏綿溫婉，纖麗悠遠之愛情詩，解者常問：此為寫予老婆耶舞蹈教室？抑或寫予戀人耶？此為學究之問，以考據為能事，豈能得義山之心于萬一？原夫義山也，見世間之情之殘缺破裂，遂構交流建一圓滿之愛情，此圓滿之愛情即為愛情之所以為愛情之本身，為最動人心魄，奪人心志者。故義山之愛情詩乃寫予愛情本身也，與老婆何關？與戀人何關？老婆、戀人家教皆無家教限制，而愛情本身則無限制，此所以義山之詩超邁千古也。而眾人皆沉陷于文字或故實之中不克不及自拔，以義山個人之感情經歷視之，小樹屋而不克不及在自家性命里作一警醒自覺、倒映自躬之功夫，遂內在地藝術地觀賞之、玩索之，全然不克不及內在地見其悲情宏愿，復隨此悲情宏愿作“冒昧必于是，顛沛必于是”之涵養功夫，以晉陞自家之情，不亦悲乎？我之就柏拉圖與李義山為此論，會議室出租無史實上之證據，亦無義理上之憑依。但我持論甚堅，何也？此非欲造新說奇論，論說皆須論證，然我無論證。既論證，則須有文字故實，甲用此文字故實作這般之論證，則乙用彼文字故實交流作如彼之論證，皆無不成。這般則有爭論，故莊子曰：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一長短，此亦一長個人空間短。1對1教學”這般，誰是誰非，孰能知之？然眾人也，焉知世間私密空間之諸多事理為不克不及論說者。“道可道，很是道。名可名，很是講座場地名”；“夫知者之言，言者不知”不亦此乎？！此不克不及道不克不及言者，則惟“照之于天”共享會議室始可知之，此為我無論證之起因也。所謂“照之于天”者，便是以自家性命之“靈根”默契之、朗澤之，此為人生最后之真實，為“巨大而辟，深閎而肆”者，世間萬物惟在此可調適而上遂，最后至“備于六合之美，稱神明之容”之化境。故能護持性命之“靈根”悲情于不墜，以照徹世間，此便是實感，此便是途徑，此實感、此途徑縱貫天德。此不是世俗之學問，然卻是年夜學問，世間之學問皆由此而開出。世俗之學問皆有典要，有系統，有講述，有論證。而此學問無典要，無系統，無講述，無論證。只是一個“靈根”、一縷悲情也。
我即以此“靈根”之教學照徹而來說世間之悲情三味。“愿將雙淚啼為雨，留君明日瑜伽場地不出城。”此為因情而悲，然尚可言語。既可言，則其境界尚不及“執手相看淚眼，竟無語凝咽。”此為因情而悲可言語而不欲言語也。既可言而只是不欲言，故其境界又不及“相顧無言，惟有淚共享空間千行。”此為因情而悲欲言語舞蹈場地而不克不及言語也。雖不克不及言，然另有人在，故其境界又不及“感時花濺淚，恨別鳥驚瑜伽場地心。”此則人已不勝，惟花鳥能解此情。既花鳥能解此情，則其境界又不及“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千往。”此則人已不勝，花鳥亦不克不及解也。花鳥雖不克不及解，然另有“淚”在，故其境界又不及“寂寞舞蹈教室古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑座說玄宗。”此則是由悲而喜，由喜而悲，而不知何者是喜？亦不知何者是悲耶？然雖不知孰為悲、亦不知孰為喜，但總在悲與喜之對待中，故其境界又不及“一瑜伽教室壺濁酒喜重逢，古今幾多事，都付笑談中。”此則超出悲喜之對待，化嚴肅之人文品德悲情為輕松之藝術觀照，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來，”“六合閉交流，賢人隱”，整個世界與人一路沉靜。此為六合間之至悲，君知之乎？！
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