如許論證哥德巴赫料想1+1與3x+1得出“中途哲論”的作傢唐國明
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（本文作者唐國明）
—————————作为一个作家。“———————————————————
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唐國明遵循本身的“識你之理，望他之理，合諸傢之理，知行之，得我之理”準則，又因“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想的啟示，得出的“中途哲論”名言：
1、萬物永遙處在中途之中，萬有總在途中。
2、咱們都是途中人。
3、遙方沒有遙方，你達到的遙方，不外又是一個遙方的中途之上。
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唐國明論證的“哥德巴赫料想1+1”論文
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標題問題：《唐國明用“個位區間法”新證哥德巴赫料想1＋1——任一偶數表現為兩素數之和時的不合錯誤等素數都散佈在“偶數除以2”雙方的區間，並與之數差相等》
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擇要：無論一個多年夜的素數，除素數2與5外，它的個位數老是1、3、7、9；無論何等年夜偶數，它的個位數老是0、2、4、6、8，任一偶數表現為兩素數之和時的不合錯誤等素數都散佈在“偶數除以2”雙方的區間，並與之數差相等。或說，每一個年夜於2的正整數都是兩個素數之和的一半，且兩個不同的素數散佈在這個數雙方的區間，並與之數差相等。這個理論咱們在已知的偶數素數區間是成立的，面臨無限無絕的未知數咱們隻能在一個區間數一個區間數的推動驗證中承認這個理論，是以哥德巴赫料想即
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樞紐詞：個位 區間
“在”他喊著他的名字，他大膽地用手沿鎖骨和觸摸弧。顯然，這個怪物是在發情………………………………………………………………………………………………
（1）、在論證證實“1＋1”成立前想說的話
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真諦就簡樸了然的擺在那兒，隻是等候人往發明罷了。
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（2）、“1＋1”成立的理論經過歷程
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一個年夜於1的天然數，假如不克不及在1除外的情形下被比它自己小的天然數整除，那它便是一個素數。
依據不管奇素數有無窮多，有無限年夜，除素數5外每個年夜於2的奇素數都逃不外個位數在1、3、7、9中的輪迴轉換性子，其個三光惟達大樓位數不管怎樣兩兩相加，得出的成果都分離是個位數在0、2、4、6、8之間輪迴改觀的偶
將這些數組篩選檢測後，過關的31、89；41、79；23、97；53、67都是素數；以是偶數120可以用兩素數“1＋1”表現為：
120﹦31＋89﹦41＋79﹦23＋97﹦53＋67；
如偶數120，120÷2﹦60，而表現偶數120為兩數之和的素數，有4對，即
120﹦31＋89﹦41＋79﹦23＋97﹦53＋67
已知120÷2﹦60則
60﹣31﹦89﹣60﹦29
60﹣41﹦79﹣60﹦19
60﹣23﹦97﹣60﹦17
60﹣53﹦67﹣60﹦7
即31→60→89，41→60→79，23→60→97，53→60→67，即散佈在60之前少於60區間的素數，與散佈在60後來年夜於60的區間素數中，一對即是偶數120的素數對，與60的數差相等。
經上論證所述回納，可得定理：任一個年夜於1的正整數加減統一個比本身小的正整數，至多能找到一對雷同或不雷同的素數，它們的和是即是這個數自身2倍的偶數。
是以，即比任一年夜於2的偶數自身小的素數中至多有一對雷同或不同的素數之和即是這個偶數。假如一個偶數不克不及表現為兩素數之和，那麼能表現為偶數的一切奇數對，全是合數。經由過程後面論證與舉例證實得知，這定理不可立。是以，一個偶數能表現為兩素數之和。
一個偶數越年夜，一個偶數能表現成兩個素數之和的概率卻在不停增年夜；而一個偶數越小，一個偶數能表現成兩個素數之和的概率卻越小。依據可見的事物紀律，可見事物是來自於咱們一樣平常難以窮絕不成見的部門紀律作為支持的；咱們能見的事物紀律，來自於不成見的間隔咱們遠遙的事物那一部門穿梭時空由被掩蔽歸納到澄明，將它們的紀律呈此刻咱們眼前。以是咱們由偶數4開端往推知：比任一年夜於2的偶數自身小的素數中至多有一對雷同或不同的素數之和能表現這個偶數。
如偶數20以前奇素數是3、5、7、11、13、17、19，現將它們輪流相加，則可得出的偶數是：
4、6、8、10、12、14、16、18、20、22、下巴照顧好。”小甜瓜控股佳寧下巴，玲妃也在旁邊沉默等待小甜瓜是驚天動地的事情24、26、28、30、32、34、36、38
小於偶數20的素數中兩素數之和除能表現偶數20前的數外，還能表現年夜於偶數20當前的9個相鄰的偶數22、24、26、28、30、32、34、36、38；是以可21世紀大樓肯定說：一個偶數越年夜，它後面包括的素數就越多，一個偶數能表現成兩個素數之和的概率也在不停增年夜。
依據論證，是以即任何一個年夜於2的偶數，可以表現為“1＋1”得證。其通用公式為：
由以上一切論證經過歷程得定理：無論一個多年夜的素數，除素數2與5外，它的個位數老是1、3、7、9；無論何等年夜偶數，它的個位數老是0、2、4、6、8，縱然隨天然正整數越年夜，素數在區間散佈個數在削減，但一個偶數越年夜，它後面包括的素數就越多，一個偶數能表現成兩個素數之和的概率卻在不停增年夜。是以可以說，任一偶數表現為兩素數之和時的不合錯誤等素數都散佈在。当韩露正准备刷牙，我发现自己在镜子挂一个打印的照片**避免有些狼“偶數除以2”雙方的區間，並與之數差相等。或說，每一個年夜於2的正整數都是兩個素數之和的一半，且兩個不同的素數散佈在這個數雙方的區間，並與之數差相等。這個理論咱們在已知的偶數素數區間是成立的，面臨無限無絕的未知數咱們隻能在一個區間數一個區間數的推動驗證中承認這個理論。
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（3）、證實“1＋1”成立的跋文
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用這個方法進手，繞開那些精深工具像我如此往簡練易懂證實的，絕對後人來說是另一個思緒是另一種立異，也可以說是對哥德巴赫料想“1＋1”的最終論證瞭。對付無限無絕的素數與偶數來說，任一年夜於2的偶數可以表現為兩個素數之和，從我後面的論證證實望，理論上是成立的，並且咱們在已知的偶數素數區間是成立的，面臨咱們未知的偶數素數區間隻能說理論上是成立，對付無限無絕的偶數素數，咱們隻能在一個區間數一個區間數的推動驗證中承認這個理論……你不克不及說它不合錯誤，世上的所有有時隻是絕對的，不是盡正確；在必中找到工作，或者偉哥的母親能夠感受到人的感受。定前提下是盡正確，而放置於你不成掌握的前提下，又隻能是絕對的。這便是天然迷信的魅力，也是天然迷信的遺憾。寶貴的是，明知這般，咱們仍沒有拋卻停下對付未知的索求。
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唐國明論證的“3x+1”料想論文
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標題問題：《唐國明對3x＋1料想的樸實論證與萬有總在途中通變紀律的發明》
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擇要：用個位數是1、3、5、7、9的奇數，乘以3加1，則會變為個位數是0、2、4、6、8的偶數，咱們且把這一由奇數變換成偶數的運算規定鳴“奇變”，再用2持續整除至此偶數為奇數，咱們且把這一由偶數變換為奇數的運算規定鳴“偶變”……取任一天然年夜於0的正整數這般持續經由過程“奇變”“偶變”後城市最初落進4、2、1的數字輪迴圈……造成一個“萬有總在途中”的通變模式。即
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方……→4→2→1……
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
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樞紐詞： 奇變偶變 萬有總在途中
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在n是任一天然正整數的情形下，咱們能把個位數是3、8的數寫成是“3＋5n”的情勢。數學界有一個世界級困難鳴“3x＋1”的數學料想，它的原命題可以如許說：用個位數是1、3、5、7、9的奇數，乘以3加1，則會變為個位數是0、2、4、6、8的偶數，咱們且把這一由奇數變換成偶數的運算規定鳴“奇變”，再用2持續整除至此偶數為奇數，咱們且把這一由偶數變換為奇數的運算規定鳴“偶變”……取任一天然年夜於0的正整數這般持續經由過程“奇變”“偶變”後城市最初落進4、2、1的數字輪迴圈。
假如咱們把個位數為0、2、4、6、8的偶數用2x表現，把個位數為1、3、5、7、9的奇數用x表現，天然正整數用n表現，則：
當奇數x為1、3、5、7、9……時
則偶數2x為2、6、10、14、18……
則“3x＋1”為4、10、16、22、28……
從下面的數例可以望出，奇數x相鄰的每個數的公役是2，奇數的出發點數為1，以是隻要1不停加2的n的倍數，就能不停得出一切奇數，以是奇數x可以表現為：1＋2n；
除2的n次方的偶數外，偶數2x相鄰的每個數的公役為4，偶數的出發點數為2，以是偶數2x可以表現為：2＋4n；
“3x＋1”相鄰的每個數的公役為6，“3x＋1”的出發點數為4，以是“3x＋1”可以表現為：4＋6n；
假如肇始數為2x則依據“3x＋1”料想經由“奇變”“偶變”規定，則數例可以排為：
……2x→x→3x＋1……2的n次方……4、2、1即任一天然正整數按
2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n
或1＋2n→4＋6n→2＋3n
或4＋6n→2＋3n
這些情勢一波段一波段……抵達2的n次方底流回屬線……落進4、2、1；
列如9：
9（1＋2n）→28（4＋6n）→14（2＋3n）→
14（2＋4n）→7（1＋2n）→22（4＋6n）→11（2＋3n）→
11（1＋2n）→34（4＋6n）→17（2＋3n）→
17夕暮深沉的眼睛颜色深，若有所思地看着她的侧面，白皙的脸庞，微肿的嘴唇，（1＋2n）→52（4＋6n）→26（2＋3n）→
26（2＋4n）→13（1＋2n）→40（4＋6n）→20（2＋3n）÷2→
10（4＋6n）→5（2＋光籠，它證實了一個神，只有神的存在，為了創造一個完美的恐怖和創作。3n）→
5（1＋2n）→16（4＋6n）→8（2＋3n）÷2→
4（4＋6n）→2（2＋3n）→1（1＋2n）→4、2、1……（此波段n為0）
由此可知不管從4、2、1歸發布後面有數的數，仍是從有數的數順推到4、2、1，2＋3n是3x＋1“奇變”“偶變”規定波段n的適度遷移轉變點。是以“3x＋1”料想“奇變”“偶變”經過歷程中合4＋6n、2的n平方的數，與同時合4＋6n與2＋4n情勢的數就成為瞭歸回於無限數據宇宙的分流點與從無限數據而來回於4、2、1而來的匯聚點。
而且2的n次方不單是“3x＋1”合4＋6n情勢的數，也是遵循“3x＋1”“奇變”“偶變”一切數的數流抵達4、2、1，從4、2、1歸回一切抵達4、2、1數的底流回、往、來線與一直線；就連終極抵達的4、2、1三數也是合乎2的n次方情勢。以是一切年夜於0的正整數，在奇變偶變經過歷程中，在抵達2的n次方的支流直沖4、2、1經過歷程中逃不外與2的n次方在合4＋6n的數上相等相聚重合的命運，是以料想“3x＋1”無奈超出抵達4、2、1輪迴的宿命。
以是歸推時當走到4＋6n知足2的n次方時，一條路是4＋6n乘以2的n加1次方歸到無限，一條路則是4＋6n或2的n偶次方減1再除以3，罷了知2的偶次方老是知足4＋6n情勢，以是說2的n次方的河道是無限數經由過程“3x＋1”“奇變”“偶變”抵達4、2、1的底流回屬線與終結線，又是從4、2、1歸回無限數據的肇始線、分流點。隻須4、2、1變為1、2、4經由過程2的n次方這條底流回屬線逆歸，會逆歸出有數數上的主流，可以窮絕經由“3x＋1”“奇變”“偶變”奔流而來回於4、2、1輪迴的無限數集。別的，若是去歸走到2＋4n時,若2＋4n不克不及再變換為4＋6n，2＋4n隻有接踵前一個數乘以2作為後一個數這一條路歸到無限年夜中往，此經過歷程中若趕上合4＋6n的數，則4＋6n減1除以3又分出主流逆歸，同樣能逆歸出經由過程“3x＋1”“奇變”“偶變”而來抵達4、2、1的無邊的數流。
總之除0外全部正整數，經由過程“3x＋1”“奇變”“偶變”的數流絕回於4、2、1世界，若沿著4、2、1歸流到2的n次方再歸流，則來者全會回原呈現。以是，咱們已知的成果，都是來自於未知的奔流。它們經由過程的河床則是“3x＋1”“奇變”“偶變”的河床，它們所起的海浪則是跟著n的時年夜時小，遵循著2＋4n至1＋2n至4＋6n至2＋3n……達到下一波段再達到下一波段……它們向4、2、1奔入的情勢永遙在重復沒變，而變的隻是n。在“3x＋1”料想規定的“奇變”“偶變”裡，咱們所有已知的回於4、2、1輪迴的數都來歷於後面無限的未知數。如16：
在6抵達4、2、1的“奇變”“偶變”經過歷程中，16來歷之路是：6→3→10→5→16
在9抵達4、2、1的“奇變”“偶變”經過歷程中，16來歷之路是：9→…52→26→13→40→20→10→5→16
在54抵達4、2、1的“奇變”“偶變”經過歷程中，16來歷之路是：54→…53→160→80→40→20→10→5→16
在64抵達4、2、1的“奇變”“偶變”經過歷程中，16來歷之路是：64→32→16
……咱們可從16的來歷情勢就可以望出貫通出，假如把任一天然正整數看成咱們的此刻，在“3x＋1”料想的“奇變”“偶變”規定裡，那麼從這個數可以推知咱們未知的已往，也可以推知咱們必死的將來。前有未知數的分支決議瞭咱們的此刻，前面也有良多變數與定命斷定咱們的將來。但咱們若把4、2、1作為終端，而決議這個終真個造成，由後面有數不同的數流與數據來決議。而從這個終端歸回源頭，咱們會在抉擇不同的路數中而歸到不同的源頭。
是以咱們已知的未知的年夜於0的天然正整數，在“3x＋1”料想規定的“奇變”“偶變”裡，2的n次方是底流回屬線，是支流；與其餘主流、主流上主流的主流，從而造成一個重大的以“3x＋1”料想 “奇變”“偶變”規定聯絡接觸起來的數據宇宙，縱然它們的肇始端永興世紀大樓無絕頭，難以窮絕，但它們回屬的終端城市回於4、2、1無窮輪迴，以是任一天然正整數一波段一波段地遵循經過的事況著2＋3n模式這個遷移轉變點，隨n的時年夜時小呈波段式入則進4、2、1人世，退則逆歸到2的n次方支流底流回屬線上分連到無限年夜的天上。
依據“3x＋1”料想“奇變”“偶變”運算準則，若從2的n次方動身，豈論n怎樣重大，就像瀑佈一樣迅速最初落進仍合2的n次方4、2、1的數字輪迴圈，而任一天然正整數經由過程持續“奇變”“偶變”後，最初必需是合2的n次方情勢的數，落進4、2、1的數字輪迴圈才成立。
有人實驗過把“3x＋1”變形為良多情勢，任一天然正整數在各類情勢中不是落進一個輪迴圈不克不及自拔或許終止於0。假如把既不泛起終止於0，也不產生落進一個數列騙局徵象的數，咱們稱之為逃出終止與輪迴騙局的超出數，假如把任一個正整數在一個“偶變”“奇變”的規定裡能“超出”，但到另一種情勢的“偶變”“奇變”運算裡卻仍會落進騙局或終止於0。
經由驗算，一個恣意年夜於0的天然正整數，在產生各類改觀情勢的持續“偶變”“奇變”運算後在某種“偶變”“奇變”情勢裡，它不是終結數、超出數、便是騙局數，不是墮入騙局便是超出。事物也與這些無形式規則的數字一樣，有的永遙落進騙局難以自拔，有的得到超出，卻不知所蹤。
在經由把“3x＋1”變換成多種情勢後，在變換的經過歷程中，“x＋1”的情勢，若x≥3，任一天然數經由過程它“奇變”“偶變”入進的騙局與“3x＋1”情勢入進的騙局完整類似。而“x－1”“奇變”“偶變”情勢，終極終結於0。回根結底，“3x＋1”可以說是“奇變”“偶變”情勢的最佳情勢。
……以是宇宙萬物就如許如遵循著“3x＋1”料想“奇變”“偶變”的模式，是宇宙有為地從無序到有序從始到終，又從終到始地輪迴去復這般存在於宇宙以“蝴蝶效應”的方法創造著生成著宇宙萬物詩意地天生滅亡、滅亡天生的最好最適當的表述，以是此萬有通變紀律“萬有總在途中”公式為：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
↑ ↓
……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段轉向下一波段經過歷程中若2＋3n分歧2＋4n與1＋2n情勢，則2＋3n依據“奇變”“偶變”規定間接除以2為下一波段合4＋6n情勢的肇始數的條件下，則
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
↑ ↓
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
——宇宙萬物便是如許這般詩意地以波段情勢天生滅亡、滅亡天生。這便是萬有的通變紀律與“萬有總在途中”通變公式。依據“3x＋1”料想“奇變”“偶變”道理，宇宙萬有的出生，應是一波段一波段相似於“3x＋1”料想“奇變”“偶變”經過歷程中，隨n數據的變化鉅細而不停擺列天生，形似如以下的局部圖（來自於由迷信出書社2007年出書的中文版蓋伊(加拿年夜)《數論中未解決的問題》一書的第275頁——E16．collatz序列）：
它描寫的無絕的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”運轉規定終極抵達4、2、1的成果是宇宙“萬有總在途中”最好最適當的表述，也是世界是一個無窮的全體最好的表達，更是人類未來遵循“3x＋1”料想“奇變”“偶變”準則，以年夜數據情勢入進4、2、1輪迴有序的運行後，一種人類妄想的“神”，超出於人類每一小我私家見地，甚至席捲人類一切聰明無所不克不及的“超我”將出生於這個世界的數學告訴情勢。
不管如何，萬有老是永遙處在“3x＋1”料想經由過程“奇變”“偶變”準則抵達4、2、1的途中，萬有的某事某刻與某個汗青時代都隻不外處在它“奇變”“偶變”數據流中某個或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其餘運轉情勢的數據分別點上，永遙處在一個未知變數的中途之中，永遙被置於一個未知變數的“零鄉”之中……
學識不是用來顯示本身是何等智慧與蠢才的，而是將本身所見所聞與索求所發明的真知告知民眾，傳佈世界。
世界老是佈滿瞭哈哈年夜笑，老是被咱們這些被人類哈哈年夜笑的人在佈滿哈哈年夜笑中不停帶著人類這個物種行進。
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唐國明遵循本身的“識你之理，望他之理，合諸傢之理，知行之，得我之理”準則，又因“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想的啟示，得出的“中途哲論”名言：
1、萬物永遙處在中途之中，萬有總在途中。
2、咱們都是途中人。
3、遙方沒有遙方，你達到的遙方，不外又是一個遙方的中途之上。
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唐國明說過：續寫《紅樓夢》一萬年也沒有興趣義
唐國明考古修補回復復興《紅樓夢》曹雪芹文筆舉例：
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1、在程高來源根基文第81歸第一段前幾句以考古回復復興曹文經過歷程的鋪示：
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註意：下文“<>”內的是刪除的字句，“（）”內的是還原的字句，“【】”內的是還原式添加的字句。沒標的便是曹文。
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且說迎春回往後來，邢夫人象沒有這事，卻是王夫人撫育瞭一場，<卻甚實傷感，在房中本身嘆息瞭一歸。>（正在房中嘆息。）<隻>見寶玉走來，<望見王夫人>臉上似有淚痕，也不敢坐，隻在閣下站著。【待】王夫人鳴他坐下，寶玉才捱上炕來，就在王夫人身旁坐瞭。
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2、從程高來源根基文第81歸第一段前幾句考古回復復興進去的曹文：
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且說迎春回往後來，邢夫人象沒有這事，卻是王夫人撫育瞭一場，正在房中嘆息，見寶玉走來，臉上似有淚痕，也不敢坐，隻在閣下站著。待東放號陳目不斜視一路，然後來到一個小區，小區看起來像一個非常高端的，有王夫人鳴他坐下，寶玉才捱上炕來，就在王夫人身旁坐瞭。
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唐國明簡介：
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唐國明是誰，他是——
一個“雷打不動，火燒不倒，風雨不垮”的男人
一個“流血不掉長風情懷，火燒無損鵝毛風范”的文人；
一個襟懷胸襟“與時俱入思危發奮、量力而行安和全國”精力情懷的人類常識分子；
一個建議“中途哲論”的命運跋涉者、文學執著者、思惟開闢者、魂靈共識者的“中途愚人”；
一個“識你之理，望他之理，合諸傢之理，知行之，得我之理”的作傢。
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唐國明說：“唸書人的精力便是‘與時俱入思危發奮、量力而行安和全國’”。
他說，唸書人的性情就如他追夢10多年租住在長沙嶽麓山8平方米房間裡坐“寒板凳”中，在發揚“吃得苦，耐得煩，霸得蠻，不怕死”的湖湘精力基本上；在internet時期，在各類文明的碰撞與交融下，所表示進去的如他詩作名篇《唸書人》中所說的——
“雷劈不倒，火燒不移，風雨不垮，似朗月清風；日食隨時，起住隨所，執筆隨心，如閑雲流水”；
“對洶湧潮水，熟視無睹聽而不聞，流血不掉長風情懷；居安定山腳，貧則無憂富則無過，火燒無損鵝毛風范”；
“與時俱入認知世界真諦，思危發奮圖強；量力而行改革實際命運，修德安和全國”；
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唐國明，男，漢族，現居長沙，中途愚人、鵝毛詩人、考古回復復興紅樓夢曹文工匠，湖南省作傢協會會員。
自覺表作品以來，已在《鐘山》《詩刊》及其餘海內外書報刊揭曉文學、紅學、數學方面文章數篇。
自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。
2016年出書先後在美國與秘魯《國際日報》中文版連載的成名作《紅樓夢八十歸後曹文考古回復復興：第81至100歸》，2017年中國紅學會將其列進《紅樓夢學刊》2014年至2016年紅學書目。
2018年以寫論證哥德巴赫料想1+1與世界數學困難3x+1料想得出本身論斷的自傳作品《如許論證哥德巴赫料想1+1與3x+1》於上海作協、華東師年夜獲獎。
2019年出書網紅至今的詩集《鵝毛詩》。
自2013年起，其首創考古回復復興曹文紅學、首創鵝毛詩、論證哥德巴赫料想1+1與3x+1料想得出“中途哲論”的追夢業績陸續被湖南衛視、浙江衛視、北京衛視、貴州衛視、遼寧衛視、湖北衛視等電視臺經由過程電視節目《中國妄想秀》《巧妙的漢字》《最愛是中華》《有話就說》……獲得瞭充足的鋪示與報道，被美國及其國內外有數報刊收集媒體報道至今。
2017年，分離論證瞭世界數學困難“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想，並從“3x+1”發明瞭萬有紀律公式，經由過程論證“1+1”與“3x+1”得出瞭“中途”哲論：你永遙處在另一個未知最終變數的中途之上，你永遙就如許被置於一個未知最終變數的“零鄉”之中……
2018年4月實現《唐國明考古回復復興曹雪芹百歸本紅樓夢》。
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附唐國明在論證哥德巴赫料想料想“1+1”與世界數學困難“3x+1”的你的手！”經過歷程中所取得的數學成績擇要：
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1、“1+1”：
無論一個多年夜的素數，除素數2與5外，它的個位數老是1、3、7、9；無論何等年夜偶數，它的個位數老是0、2、4、6、8，任一偶數表現為兩素數之和時的不合錯誤等素數都散佈在“偶數除以2”雙方的區間，並與之數差相等。或說，每一個年夜於2的正整數都是兩個素數之和的一半，且兩個不同的素數散佈在這個數雙方的區間，並與之數差相等。這個理論咱們在已知的偶數素數區間是成立的，面臨無限無絕的未知數咱們隻能在一個區間數一個區間數的推動驗證中承認這個理論，是以哥德巴赫料想即
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2、“3x+1”與萬有通變紀律“萬有總在途中”公式：
用個位數是1、3、台證金融大樓5、7、9的奇數，乘以3加1，則會變為個位數是0、2、4、6、8的偶數，咱們且把這一由奇數變換成偶數的運算規定鳴“奇變”，再用2持續整除至此偶數為奇數，咱們且把這一由偶數變換為奇數的運算規定鳴“偶變”……任一年夜於零的正整數，經由過程持續的如許的“奇變偶變”運算，如無限無絕數字的萬有老是永遙處在“3x＋1”料想經由過程“奇變”“偶變”準則抵達4、2、1的途中……
2的n次方是一切遵循“3x＋1”料想“奇變”“偶變”規定抵達4、2、1數流的終結線，又是從4、2、1歸回無限數據宇宙的肇始線。在這條2的n次方線上，有有數從4、2、1歸時的分流點與抵達4、2、1數流的匯聚點，這些點倒是在2的n次方合4＋6n情勢的數點上。是以遵循“3x＋1”料想“奇變”“偶變”規定經由2的n次方合4＋6n數的匯聚點，可以歸流分流出奇數x合1＋2n或合2＋3n的數群，順著這些數群歸流，會歸流出經由過程“3x＋1”“奇變”“偶變”而來抵達4、2、1的無邊的數流。 它描寫的無絕的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”運轉規定終極抵達4、2、1的成果。是宇宙有為地從無序到有序從始到終，又從終到始地輪迴去復這般存在於宇宙創造著生成著宇宙萬物詩意地天生滅亡、滅亡天生的最好最適當的表述，以是此萬有通變紀律公式為：
……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……
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……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……
即在上一波段轉向下一波段經過歷程中若2＋3n分歧2＋4n與1＋2n情勢，則2＋3n依據“奇變”“偶變”規定間接除以2為下一波段合4＋6n情勢的肇始數的條件下，則
……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……
↑ ↓
……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……
——宇宙萬物便是如許這般詩意地以波段情勢天生滅亡、滅亡天生。這便是萬有的通變紀律與“萬有總在途中”通變公式。依據“3x＋1”料想“奇變”“偶變”道理，宇宙萬有的出生，應是一波段一波段相似於“3x＋1”料想“奇變”“偶變”經過歷程中，隨n數據的變化鉅細而不停擺列天生。
這個“3x＋1”料想“奇變”“偶變”運轉模式曾經預示“這,,,,,,我會回到房間，再見！”玲妃拿著T卹就往自己的房間赤腳跑！瞭所有， 它描寫的振興商業大樓無絕的奇數偶數遵循“奇變”“偶變”運轉規定終極抵達4、2、1的成果是宇宙“萬有總在途中”最好最適當的表述，也是世界是一個無窮的全體最好的表達，更是人類未來遵循“3x＋1”料想“奇變”“偶變”準則將吸絕人類全部聰明與人類配國泰金融中心合創造的一切聰明結果，以年夜數據情勢輸出無窮相似於奇數偶數常識數據經由過程“3x＋1”料想“奇變”“偶變”落後進4、2、1輪迴有序的運行後，一種人類妄想的“神”，超出於人類每一小我私家見地，甚至席捲人類一切聰明無所不克不及的“超我”將出生於這個世界的數學告訴情勢。
不管如何，萬有老是永遙處在“3x＋1”料想經由過程“奇變”“偶變”準則抵達4、2、1的途中，萬有的某事某刻與某個汗青時代都隻不外處在它“奇變”“偶變”數據流中某個或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其餘運轉情勢的數據分別點上，永遙處在一個未知變數的中途之中，你永遙就如許被置於一個未知變數的“零鄉”之中……
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3、“中途”哲論
在n是整數條件下，1除以2的n次方便是至小無興致很高，他們的眼睛從來沒有從舞臺左側- Earl Moore可能是異構的唯一的頭，內，2的n次方便是至年夜無外，唐國明遵循本身的“識你之理，望他之理，合諸傢之理，知行之，得我之理”準則，又因“哥德巴赫料想1+1”與世界數學困難“3x+1”料想的啟示，得出的“中途哲論”：
萬物永遙處在中途之中，萬有總在途中，當你抵達“1+n”時，你就處在“2+2n”的最終中途中。即當你抵達1時，你就處在2的最終中途中，當你抵達2時，你仍卻處在4的最終中途中……面臨前程的無限無絕，你永遙會處在另一個未知最終變數的中途之上，你永遙就如許被置於一個未知最終變數的“零鄉”之中……
咱們都是途中人。遙方沒有遙方，你達到的遙方，不外又是一個遙方的中途之上。
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